TEMA 4: ADAPTACIONES CURRICULARES

ADAPTACIONES CURRICULARES

Por: Alba Iguasnia

https://www.youtube.com/watch?v=dyVoSpv9_9k&feature=youtu.be

Actividad. 1.1

 ¿Según usted, qué elementos del currículo necesitan ser adaptados?-Ver video-comprimido entrevista DECE https://youtu.be/dyVoSpv9_9k

El video indica la importancia del Currículo para la diversidad; es decir un currículo abierto y flexible para dar respuesta a la diversidad; lastimosamente no es suficiente.  El currículo tiene un gran alcance en el área de inclusión educativa; pero la realidad de cada institución educativa, docentes,  alumno y padre de familia son muy diferentes.

Cada día se suman en las aulas casos de consumo de drogas, alcohol, discapacidad, violencia intrafamiliar, exclusión, entre otros., las y  los docentes deben estar capacitados  para  trabajar, mediar y dar solución a  todos estos procesos; por ello la importancia de las adaptaciones curriculares. El docente debe romper el esquema tradicional, conocer la evaluación diagnóstica y seleccionar   los contenidos y las actividades para  la adaptación curricular  y ésta llegue de manera significativa  a las y los estudiantes que sufren de algún tipo de extenuación.  

Para el Ministerio, direcciones zonales y distritos es sencillo asignar cupos para este grupo de chicos y chicas con NEE[1]; aunque existe el DIAC[2], que tiene un buen fin,  la UDAI e instrumentos de planificación, ejecución  y evaluación; pero existen casos de niños, niñas y adolescentes que dificultan la labor docente ya sea por desconocimientos,  caso de daño cerebral; y también el número de estudiantes en el aula. Aunque existan actas de compromiso y planificaciones resulta complicado cuando las y los docentes no estamos listos para ayudar a estos jóvenes.

La parte operativa está a cargo del Rector y Vicerrector; pero la responsabilidad es de todos. El reto es la capacitación a las  y los docentes, escuela para padres, valores, redes sociales,  proyectos integradores, entre otros;  que integren a la comunidad educativa[3] para llegar a acuerdos y compromisos.

Karen Mora, menciona la importancia del PCI y  la inclusión educativa en el componente 9, con el fin de que estos chicos y chicas no sean excluidos o marginados; está segura que varios no podrán desarrollarse pero los y las docentes debemos estar prestos para que estos chicos se incluyan en el diario vivir no solo en el área social sino también en área laboral con el fin de lograr una vida digna.

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[1] Necesidades Educativas Especiales.

[2] Documento Individual de Adaptación Curricular

[3] Debe haber la campaña, encuentro y acuerdos y compromisos. 

INFANCIAS Y JUVENTUDES DEL ECUADOR

Vivimos la sociedad del conocimiento, en el 2008 en el país se aprobó la Constitución vigente, misma que es garantista y contempla algunos derechos para las y los ciudadanos, en el año 2011 se aprobó la Ley Orgánica de Educación Intercultural (LOEI), misma que contempla algunas reformas importantes que marcan el derecho a la educación como el garante de la igualdad y la inclusión.

Las infancias y juventudes en Ecuador están a cargo de la familia y la escuela. La educación ecuatoriana ha sufrido grandes transformaciones en el área educativa, en sus inicios a través de la escuela lancasteriana, seguidamente de la educación católica (memoristas, moral, disciplinaria); el liberalismo puso su sello en la educación del país (obligatoria, gratuita y laica); el capitalismo patriarcal y  la economía se convirtió en alienante y deshumanizadora con ciertos sectores sociales, la educación privatizadora, la globalización está fuera de control de los gobiernos; y más aún la revolución electrónica y las tecnologías de la información y comunicación; por lo tanto las dimensiones de la labor docente han  incidido en la subjetividad y afectividades del maestro; en el contexto histórico – institucional en el que se desarrolla; y, en el proceso del trabajo docente.

Las y los maestros  nos producimos como docentes cada día, debido al contacto y el contexto en el que trabaja; la relación de niños, niñas, adolescentes, jóvenes y padres de familia de diferente origen social, nacionalidad, etnia, edad, género, posición política, adscripción religiosa; etc.; a esto se suman también la aplicación de los modelos educativos como: educación inclusiva, educación intercultural,  unidades educativas, unidades del milenio, bachillerato internacional, entre otros; y finalmente la vida propia del maestro.

“La formación docente, entonces, se va produciendo mediante sucesivas construcciones que combinan elementos aportados por diferentes campos de experiencia particular e histórica”. (Morgade, 2010:20)

Mejorar la calidad de la educación es un imperativo no solo de las y los docentes sino de todas las y los ciudadanos que vivimos en este hermoso país;   ser partícipes activos en los proceso de cambio y transformación, vuestro ejemplo es lo que necesitan  nuestros infantes y juventudes.

Las  Unidades Educativa de la  Amazonia;  en referencia, más del 60% del estudiantado pertenecen a la cultura Kichwa; sus padres en su mayoría se encuentran en la selva o campo; los estudiantes, sus hijos o representados, viven solo en los sectores rurales y muchos de ellos no cuentan con los útiles escolares necesarios; las condiciones de nutrición  inciden negativamente en el proceso de enseñanza – aprendizaje.  Los  roles asignado al hombre y la mujer; son tan evidentes; el varón es quien asume las tareas de jefe de hogar y actividades de fuerza; y,  la dama es la encargada de cuidar a los hijos, la casa y la tierra (chacra). 

Cierto es que se ha eliminado el sesgo sexista en el Ecuador; muchas leyes han favorecido la incorporación de la mujer al trabajo, a la educación, aumentó la participación en la política; existen leyes de protección contra el abuso y violencia intrafamiliar; pero continua la mujer en casa y desarrollando actividades “suaves y delicadas” que les brinden tiempo para cuidar a sus hijas e hijos. Las profesiones preferidas que eligen nuestras chicas son: enfermería, trabajo social, especialidades técnica y la docencia como indica el empadronamiento del Censo Magisterial Fiscal y de los Servicios Públicos del Ministerio de Educación y Cultura  en el año 2010; en un 65% es la participación de las docentes en este campo.

Lo que sigue manteniéndose hoy en día es la presunción de que las capacidades de las mujeres para desempeñar actividades relacionadas con el cuidado a los otros son innatas, ofreciendo la idea de que es mucho mayor del que sienten los padres por sus descendientes, todo ello avalado por los estereotipos femeninos de una mayor paciencia, comprensión, dulzura y amor al prójimo que los varones. (Sanchez Bello, 2012:90)

Las aulas están llenas de infantes y jóvenes de varios sectores populares, sociales, religiosos y culturales;  el aumento de las falsas  identidades desterritorializadas y desarraigadas que produce la globalización están dañando el autoestima y fomentando la aculturación; la robotización y la informatización incide en el  actuar y pensar de los chicos y chicas no solo amazónicas sino del mundo.

El Internet, las herramientas web 2.0, programas, aplicaciones y otros servicios que ofrece la red de manera gratuita y fácil de acceder; que bien usada ayudaría al hombres y mujeres a resolver problemas; pero están siendo mal usada; éstas desplaza las fronteras entre lo real y la ficción; entre la verdad y la mentira,  entre el saber y el aprender;  Barbero lo llama “ecosistema comunicativo”; estos medios ofrecen información que para los adultos debía permanecer ocultos; desordenan los lineamientos de los padres de familia, la fe  y la cultura;   desordenan las secuencias y jerarquías del aprendizaje sin observar la edad, el nivel, etc.; el mundo y los niños - el mundo y  jóvenes – el mundo de los chicos y adultos, está hoy atravesado por el estallido de las fronteras entre lo local y lo global. Este estallido desfocaliza los saberes, modifica el estatuto institucional de los lugares de saber y de las figuras de razón; por eso es tan importante que los adultos aprendan usar correctamente para que guíen a los pequeños y adolescentes en desarrollar el conocimiento y el crecimiento personal,

El conocimiento es clave en el mundo contemporáneo y la tragedia que puede ocurrir, tanto a escala individual como social, es que el saber se concentre en unos pocos y dé lugar a un escenario de despotismo ilustrado, donde los que tomen decisiones sean solo los que saben. Juan CarlosTedesco (2007:23)

Al concluir mi intervención, recalco la importancia de las niñas, niños y jóvenes de mi país;  es necesario que la participación de mujeres se incremente y que los chicos colaboren para que se fortalezca la voz y fuerza de las muchachas en la lucha de los nuevos retos y desafíos que enfrenta cada país de América Latina; sin olvidar nuestros orígenes, el cuidado del medio ambiente y la cultura. Cada vez es necesaria la intervención del Ministerio de Educación, la familia; los docentes y de todos los demás adultos para guiar, confiar, afirmar y mejorar las prácticas educativas y socioculturales en beneficio de nuestros infantes y jóvenes en el buen vivir que tanto anhelamos.

LA DOCENCIA UNA PROFESIÓN ALTIVA

"No es el contar heroico de los grandes personales, de los que todo les salió bien. No es el contar de los que lo saben todo y seguros deciden, enunciando en los relatos sus grandes aventuras y magníficos proyectos... Es, por el contrario, el contar que surge desde el quehacer cotidiano, aquel que tiene la intencionalidad de transmitir, de legar algo que se considera valioso" (Alliaud:2012:7).

Hasta ahora la docencia  está relacionado con la vocación, la disciplina, la entrega, la neutralidad política, la abnegación, la puntualidad, el decoro, una conducta y una moral ejemplar y patriótica; cualidades que deberíamos cultivar hombre y mujeres. El trabajo docente está vinculado en los procesos de transmisión,  apropiación,  circulación y  distribución del conocimiento constituye el centro de la identidad profesional de los maestros y profesores. La tarea docente se convierte en acción social en la medida en que forma parte de los procesos fundamentales de transmisión de la cultura,  Pablo Pineau (2007) define al docente como “trabajador de la transmisión de la cultura”: 

“Entender al docente como trabajador implica el reconocimiento de una elección subjetiva y consciente, no por cumplimiento de algún tipo de destino esencial, vocacional, personal, social, de género o cualquier otro, sino como una acción concreta del sujeto en una opción históricamente situada. Esto incluye el reconocimiento de la “profesionalidad” de su tarea, entendida como la tenencia de ciertos saberes específicos para llevarla a cabo”.

Su misma definición supera el concepto de vocación como “llamado interno” para situarlo en una acción profesional de alcance colectivo. Formar un docente es preparar un profesional con teorías y procedimientos en el campo del pensamiento filosófico, histórico, político, pedagógico, didáctico, psicosocial, mismos que ayudarán a desarrollar todas las actividades y tareas educativas y al finalizar sus estudios son llamados a trabajar a lugares cercanos o alejados donde requieren sus servicios profesionales; dejando familia, amigos, casa, comodidad, etc.

La docencia para muchas personas es una profesión no muy valorada y minimizada; para los jóvenes una carrera poco atractiva; posiblemente por el poco reconocimiento social y la baja remuneración salarial;  pero la actividad docente es maravillosa; permite una práctica social y política, para la transmisión cultural, el crecimiento de distintos fines sociales y productivos;  y,  la formación de subjetividades.

Los ciudadanos y ciudadanas le deben a la enseñanza y con ellos a los docentes no solo el acopio de experiencias y saberes que ocurre en la escuela; sino también al encuentro, la convivencia, entendimiento, la solución de problemas diarios y la transmisión de la cultura.

…”En pocas palabras, las escuelas no son lugares neutrales, y consiguientemente tampoco los profesores pueden adoptar una postura neutral. En el sentido más amplio, los profesores como intelectuales han de contemplarse en función de los intereses ideológicos y políticos que estructuran la naturaleza del discurso, las relaciones sociales de aula y los valores que ellos mismos legitiman en su enseñanza”. (Giroux, 1997, 173)

Al concluir, hago público mi reconocimiento a los docentes jubilados y en ejercicio tanto del sector urbano y rural, hispano y bilingüe; y, mi mensaje a persistir en su abnegada labor al servicio de los niños, adolescentes y jóvenes de nuestra provincia, la región amazónica y la Patria.

EDUCACION LIBERADORA

Por: Alba Iguasnia

"Lucho por una educación que nos enseñe a pensar y no por una educación que nos enseñe a obedecer" Paulo Friere.

La infancia y la juventud son las primeras etapas de socialización y la formación de hábitos, valores, creencias, lengua, vestimenta, alimentación, modos de comportarse, entre otros aspectos; la familia pone mucho énfasis en reproducir todo; sobre lo que sus padres asentaron y atesoraron; los mismos que deben ser heredados y transmitidos de generación en generación.  Como existen ciertos aspectos positivos heredados también existen elementos negativos tales como la sumisión, el cumplimiento de roles, etc.

Las aulas están llenas de jóvenes kichwas y mestizos. Se nota las diferencias de la cultura a simple vista. El sociólogo Bourdieu resalta que  las escuelas enseñan y transmiten un patrón cultural que no coincide con las estructuras subjetivas de los estudiantes. Si el joven práctica, acata y obedece se le considera un estudiante ejemplar y exitoso. Pero el ser humano es un ser único.  La escuela no debe domesticar a los estudiantes, sino respetarles tal cual son y guiarlos para soñar, pensar, construir, volar, crear, crecer, servir y convivir

A diario vemos jóvenes con mucha energía, respetuosos, alegres, amables, responsables, talentosos, dedicados, que anhelan superarse; pero también educandos tristes, chicas embarazadas, chicos con alguna discapacidad, estudiantes con problemas familiares, malhablados, molestosos, chicos de desertan, uso de drogas, alcohol, etc., dando cabida al bajo rendimiento escolar. 

El éxito y el fracaso escolar no dependen solo de las aptitudes naturales del alumno sino también del Capital Cultural en el que crecen. A esto se suman las “distinciones individuales”; incrementando aun más las desigualdades en las aulas. Y las notas marcan trascendentalmente a cada joven, quien  es valorado por su promedio escolar (LOEI en el Art. 94.). Carina Kaplan manifiesta: “Categorizar a un individuo, a un alumno y situarlo dentro de los “buenos” o de los “malos”, de los “talentosos” o de los “no talentosos”, de los “inteligentes” y “no inteligentes” no es una operación inocente en tanto implica no solo una descripción -arbitraria- de su situación actual, sino también una suerte de predicción sobre su situación en el futuro. Los actos de clasificación y de valoración de los alumnos se convierten así en una descripción, un acto productivo” (Kaplan, 2006:97)

Las escuelas estamos categorizando, clasificando, dividiendo, diciendo para que son buenos, lo que pueden llegar ser o no, restringiendo, delimitando,  criticándolos, juzgándolos, etc.; dañando su autoestima escolar.

A esto se suma las etiquetas que le dan y/o damos a nuestros alumnos de manera invisible, involuntaria, burlona; nos fijamos en lo negativo de su actuar, de su comportamiento, de su presentación, de su aprendizaje y de sus logros académicos; para rotular algo que en verdad no son.  La parte subjetiva y lo que existe dentro del ser humano no se puede apreciar a simple vista, para ello hay que conocer un poquito su realidad y  colocarse en sus zapatos.

Varios maestros No pueden creer o se niegan en admitir que jóvenes con déficit de atención podrían ser “inventores”; chicos con desorden bipolar lograrían ser grandes artistas; adolescentes con desorden de personalidad llegarían a ser filósofos; etc.

Dejemos que los chicos escojan sus propias etiquetas. Basta de etiquetar a nuestros alumnos observando sus notas, su cultura, su origen, su modo de actuar, su corte de cabellos, el uso de piercing, su inclinación sexual, sus travesuras, su modo de pensar, su modo de ver la vida…

Valoremos la colección de capacidades, talentos, competencias, destrezas y habilidades que tienen nuestros muchachos; es hora de avanzar, romper esquemas de reproducción que nos hicieron creer que son las correctas y que los docentes  tienen la razón. Necesitamos crecer  juntos, convencernos que “todo es posible”, que “si se puede”. Si queremos que esto cambie seamos parte de la evolución y la solución.

LA AUTOESTIMA

La autoestima es un sentimiento valorativo de nuestro conjunto de rasgos corporales, mentales, emocionales y espirituales que forman la personalidad. La autoestima es la idea que usted tiene de sí mismo. Es cuanto usted se valora y cuán importante piensa que es usted.

La autoestima es importante porque es el primer paso en creer en usted mismo. Si usted no cree en usted mismo, otras personas no creerán en usted. Si usted no puede encontrar su grandeza, los demás no la encontraran. La autoestima tiene grandes efectos en sus pensamientos, emociones, creencias, valores y metas.

Como adolescente a veces puedes sentirte: feliz - triste, amigable - extraño, conforme - disconforme, motivado - desmotivado, activo - aburrido, etc. Es difícil encontrar adolescentes sin complejos, inseguridades, miedos y vergüenzas. Pero usted como joven tómese su tiempo, adáptese a las modificaciones de su cuerpo,  a sus habilidades y destrezas; a sus diferentes estilos de aprendizaje; acéptese tal como es, acepte sus orígenes y cultura;  sus condiciones económicas y  socioculturales; ámese, respétese y supérese.

Cada año hemos percibido de nuestros alumnos: inquietudes que van desde el peso, la altura,  el color de la piel, el enamoramiento, la traición, el sexo, el embarazo, vergüenza de hablar su lengua materna, sus bajas calificaciones, de aparentar algo que no son, etc.; y muchos de ellos se han estancado  y se han impedido a si mismo llevar una vida equilibrada y feliz. Equivocarse y fallar son parte de la vida, parte del crecimiento y parte de la superación personal.

Usted joven estudiante debe respetarse a usted mismo inclusive si comete errores. Usted no va a compararse con otras personas, sino que será autentico y mejor. No permitirá que nadie abuse emocionalmente ni físicamente de usted.

Cada hombre y mujer  tiene el poder de decidir y elevar su valor de sí mismo. Usted joven tiene el gran desafío de incrementar su valor como persona, estudiante, hijo y amigo. Cada uno de ustedes vale más que el oro, más que cualquier joya preciosa y tesoro del mundo.

Para elevar su autoestima necesita de los siguientes valores:

·         Amor

·         Respeto

·         Responsabilidad

·         Valentía

·         Decisión

·         Perseverancia

Para culminar cito la frase de Nathaniel Branden: "La autoestima positiva es importante porque cuando las personas la experimentan, se sienten bien y lucen bien, son efectivas y productivas y responden bien a los demás. Responden a ellos mismos saludablemente, en forma positiva y pueden crecer y cambiar. Ellos saben que pueden ser amados y son capaces de mejorar. Se ocupan de ellos mismos y de los demás.  No necesitan humillar a los demás para sentirse bien."

ESTRUCTURA SOCIAL Y EDUCACIÓN: PARADIGMAS TEÓRICOS Y TENSIONES EN EL CAMPO DE LA INVESTIGACIÓN SOCIOEDUCATIVA".

Grocio, define al Estado como la “La asociación perfecta de hombres libres unidos para gozar de sus derechos y para la utilidad común. Es la asociación política soberana que dispone de un territorio propio, con una organización específica y un supremo poder facultado para crear el derecho positivo”; Las sociedades de carácter humano están constituidas por poblaciones donde los habitantes y su entorno se interrelacionan en un contexto común que les otorga una identidad y sentido de pertenencia.  Y cada ser humano necesita recibir una instrucción profesional o vocacional para la vida.

A lo largo de los siglos, la educación ha sufrido duras críticas por su finalidad, calidad, principios, concepciones, roles, metodologías, estrategias, etc. Las diferentes propuestas de reforma con frecuencia por factores internos y externos no han tenido el éxito deseado y definitivamente no han logrado alcanzar la igualdad educativa, a esto se suma el avance de la ciencia, la tecnología y las nuevas necesidades, también siendo más notoria la desigualdad en las diferentes escuelas; mientras más lejos se hallan éstas unidades menos provistas de infraestructura, equipamiento y capacitación docente. Y esto sucede en el sistema educativo ecuatoriano, que adaptan reformas y bachilleratos de otros países, con otras realidades y necesidades y las aplica obligatoriamente en varios centros educativos fiscales.

Kaplan y Halseyresalta la problemática sobre la desigualdad educativa y expresa que los docentes no deben centrarse  sobre la inteligencia. Varios maestros relacionan la organización familiar con la inteligencia del niño; el nivel económico con la inteligencia del estudiante. Los genes con la inteligencia. El nivel social, cultural y económico es único y diferente en cada educando y no inciden el éxito y fracaso escolar. Considero necesario la existencia de varios recursos y materiales necesarios para trabajar en el aula.

Ana María Brigido manifiesta que las desigualdades sociales y económicas tienen que satisfacer dos condiciones: a) estar vinculadas a cargos y posiciones abiertos a todos en condiciones de igualdad equitativa de oportunidades; b) las desigualdades deben redundar en un mayor beneficio de los miembros menos aventajados de la sociedad

La teoría del consenso, insisten en la necesidad del consenso, del orden, y centran sus estudios en los factores estáticos de la sociedad, en la estructura social, entendida a su manera.En contraposición, se origina las teorías del conflicto, insisten en la imposibilidad de que este no se produzca y por lo tanto en los aspectos relacionados con el cambio social.

Consenso	Conflicto
·         Teoría no crítica ·         Educación que superará la marginalidad social ·         Gira alrededor de la cultura y sus normas ·         Cultura les permite el consenso  ·         Conservación de las estructuras desigualdad y los sujetos aceptan su posición en la estructura social ·         Teoría del capital humano	·         Teoría critica – reproductiva ·         Educación como instrumento de descremación ·         La cultura es la creación de la desigualdad, creando  estatus de riqueza social y/o elites ·         Corrientes neoweberianas

Siguiendo el planteo de Karabel y Halsey surgen los siguientes paradigmas:

NEO-WEBERIANA Randall Collins	NEO-MARXISTA Samuel Bowles Herbar Gintis
·         Status + poder + prestigio ·         Perpetúan posiciones ·         Sistema educativo se reproduce ·         El sistema educativo da privilegio a un grupo social.	·         Teoría de correspondencia: Los hijos de burgueses reciben adecuada formación para desempeñar cargos gerenciales mientras que los hijos proletariados no. ·         Escuela capitalista: Hijos de la burguesía recibe preparación secundaria y superior mientas que los hijos de obreros no.

Max Weber y Karl Marx, enfatizó el poder que tienen los grupos dominantes sobre la sociedad y sobre el sistema educativo.

Las aportaciones de Max Weber es un continuador del marxismo. En cualquiera de los casos, nadie discute la importancia de Weber en la sociología actual.Karl Marx ha sido una de las ideas estructuradoras más importantes en las teorías socialistas  y asevera que todo proceso social de producción es un proceso de elaboración.

[...] La producción capitalista por lo tanto [...] produce no sólo mercancías, no sólo plus valor, sino que también produce y reproduce la relación capitalista: por un lado el capitalista, por el otro, el trabajador asalariado.[1]

Los aportes de Pierre Bourdieu, su fuerza radica en denunciar el papel reproductor del Sistema educativo. Bourdieu hace referencia a la estilización de la vida, concepto tomado de Weber, que se refiere a la conciencia de estilo y es un elemento de igualación de las prácticas y la sociedad.

Bourdieu, manifiesta que el éxito y el fracaso no dependen de las aptitudes naturales del alumno sino también del Capital Cultural.

Los conceptos fundamentales que maneja Bourdieu al tratar este tema son el de habitus y la escuela enseña y transmite un patrón cultural que no coincide con las estructuras subjetivas de los estudiantes.Si el joven práctica, acata y obedece se le considera un estudiante ejemplar y éxitos. Considero que hablamos de una domesticación y la escuela es para guiar y enseñarles a volar.

El ser humano nace con ciertas habilidades, destrezas, competencias, virtudes, etc., sin importar su etnia, lengua, costumbres etc., y las escuelas estamos coartando en vez de aumentar estas potenciales. Los niños desde el vientre de su madre son activos y BernandLahire considera necesario  privilegiar la pasión y el trabajo, el ascetismo alegre y la inclinación por el rigor, la curiosidad y la perseverancia, el amor por el descubrimiento y el sentido de la imaginación… a esto se asuma los aportes de Claudia Bracchi y la inclusión de los jóvenes; hablar de inclusión es un tema muy amplio y no tan sencillo de ejecutarlo en el aula; pero los docentes realizan todos los esfuerzos para construir aprendizajes significativos sin domesticar a los niños y jóvenes estudiantes.

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[1] Marx, El Capital, I, ProgressPublishers, Moscú, 1969, pp. 531-32